ב.לפיטום הקטורת

הם קטעי הלכה תנאיים העוסקים בקטורת הסמים, הנאמרים לפני או אחרי התפילה בצירוף מזמורים וקטעים אחרים. מקור הקטעים בתלמוד הבבלי ובתלמוד הירושלמי.

אמירת הקטרת הקטורת שקולה כביכול להקטרת הקטורת בבית המדרש, כדרשת חז"ל על הפסוק: "ונשלמה פרים שפתינו" (הושעי"דג') שמחמת שאיננו יכולים בעת הזאת לקיים את מצוות עבודת הקורבנות (מפני שאין לנו כיום בית מקדש, אנו מקיימים אותן על ידי הזכרתן בזמנן בתפילה

סגולת פיטום הקטורת הנאמרת מקלף

לפי ספר הזוהר וספרות המנהגים, אמירת פיטום הקטורת היא סגולה לעצירת מגפה, על פי הכתוב (ספר במדברפרק י"זפסוקים י"ב-י"ג

: "וַיִּתֵּן אֶת הַקְּטֹרֶת, וַיְכַפֵּר עַל-הָעָם. וַיַּעֲמֹד בֵּין-הַמֵּתִים, וּבֵין הַחַיִּים, וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה".

לאור זאת, כתב רבי חיים פלאג'י בספר כף החיים): "יכתוב פרשת הקטורת על קלף או גויל בכתב אשורית כספר תורה ויקרא בו ויעשה לו סגולה, דהקטורת מעשיר ומובטח לו דלא יופסק פרנסתו ותמיד יהיה לו פרנסה טובה וכלכלה ברווח ולא בצמצום."

( נלקח מ ויקיפדיה)

בית מעץ לפיטום הקטורת

בעת בחירת הבית/ קופסא לפיטום הקטורת חובה לקחת בחשבון שני דברים:

קטע פיטום הקטורת נאמר ע"י הספרדים פעמיים  בכל יום, ע"י האשכנזים פעם בשבוע.

לאומת חמשת המגילות פעמיים בשנה. כלומר שימוש תכוף מאוד המחייב עבודה

מקצועית שתחזיק זמן רב.

הקטע הוא קצר ביחס לכ מגילה (מחמש המגילות), לכן הבית יהיה מאוד צר.

ייצור "פיטום הקטורת"  כגליל צר, קל לנשיאה, נח לגלילה (סגירה ופתיחה.

מחייב ידע, ניסיון ומקצועיות , לנו יש זאת.